jueves, 10 de marzo de 2011

FESTIVAL DEL DURAZNO Y FORO SOBRE LA PROBLEMÁTICA DEL AGUA SE LLEVARA A CABO LOS DÍAS 11 Y 12 EN ASIA CAÑETE.

En la Plaza de Armas de Capilla de Asia se desarrollarán las actividades programadas por el Festival del Durazno 2011.
Es necesario manejar con ecoeficiencia el recurso agua en nuestra Quebrada Asia-. Omas para asegurar este vital recurso a las generaciones futuras. Rastros de los grandes huaycos en San Andrés- Uquira.
El cuidado del monte ribereño es importante, debiéndose tener cuidado con la tala indiscriminada de los carrizales. Cañaverales en San Andrés- Uquira.
El caudal del río Asia- Omas está disminuyendo como consecuencia del cambio climático. Río Asia-Omas a la altura de Calanguito- Uquira.
Tendremos la oportunidad de adquirir las diversas variedades de duraznos de los productores asianos. Foto: http://asiacanete.blogspot.com

La provincia de Cañete tiene diversos distritos que se dedican a la producción de frutales como el níspero, la manzana, el higo, el plátano, la lúcuma, etc. Es así como el distrito de Asia destaca en la producción del durazno, también conocido como melocoton, siendo esta su fruta emblemática. Entre las variedades que se cultivan en esta parte de nuestro valle están Huayco Rojo, Huayco Crema, Oro Azteca, Oro Mel, Canario, Aconcagua, Abridor, Blanquillo, las mismas que son destinadas al mercado peruano y hasta para la exportación.

Es así como la Municipalidad de Asia y la Asociación de Productores del Valle de Asia, organizaran conjuntamente El Festival del Durazno los días viernes 11 y sábado 12 de Marzo, habiendo programado actividades diversas, como la elección de la Miss Durazno, concursos de postres donde el ingrediente principal es el durazno, como tortas de durazno, triples de durazno, pie de durazno, duraznos acaramelados, etc. Por supuesto, los asistentes tendrán la oportunidad de adquirir los mejores duraznos y otras frutas (uvas y lúcumas) provenientes de los diferentes fundos de Asia como El Platanal, La Capilla, La isla, Santa Rosa, Esquina de Asia, entre otros.

En el marco de las actividades del Festival del Durazno, se ha programado el foro “La problemática del Agua en el Valle de Asia”, la misma que estará a cargo de diferentes profesionales especialistas en la materia.

Entre las interesantes ponencias se empezará a disertar a partir de las 9.00 a.m. están:

Viernes 11:

  1. El Proyecto de Irrigación Ñauñacu- Tres cruces: Alcalde José Arias Chumpitaz.
  2. La Nueva Ley de Recurso Hídricos y su aplicación en el valle: Ingenieros Luís Yampufé y Carlos Verano, representantes de la Autoridad Nacional del Agua, ( ALA Cañete).
  3. Perspectiva de Desarrollo Agrario en Asia, una mirada al futuro: Ingenieros Walter Mallma y Ángel Tintaya, representantes de la Agencia Agraria de Mala.
  4. Desalinización de agua del mar y otras alternativas en el Valle de Asia- Omas: Ingeniero agrícola Carlos Seminario Sertzen, consultor en Gestión Integral de Recursos Hídricos.
Sábado 12:
  1. La Comunidad Campesina de Asia y el agua: Fernando García Huasasquiche, Presidente de la Comunidad Campesina de Asia.
  2. Los Recurso Hídrico en la Cuenca del valle Asia- Omas: Ingenieros Luís Yampufé y Carlos Verano, representantes de la Autoridad Local del Agua (ALA).
  3. La Administración del Agua en Asia: Sr. Felipe Chumpitaz Villalobos, Presidente del Comité de regantes de los Pozos 2, 3 y 4 de la Comunidad Campesina de Asia.
  4. Resumen de Ponencias y Compromisos, a cargo de los organizadores.

Felicitaciones a los organizadores de este Festival del Durazno 2011, y su acierto al haber programado este importante foro sobre la problemática del agua en el valle de Asia- Omas, pues no podemos hablar de desarrollo sustentable agrario en nuestra Quebrada si no conocemos y utilizamos el agua con ecoeficiencia.

AUTORES: GLADIS Y VILMER VILLALOBOS YAMACACHO.

FOTOS: FOTOTECA BLOG UQUIRA TIERRA DE NÍSPEROS.

martes, 8 de marzo de 2011

UN SALUDO ESPECIAL A NUESTRAS SEGUIDORAS EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Hoy es el día Internacional de la Mujer, cumpliéndose exactamente 100 años desde que se empezó a celebrar. Esta conmemoración está reconocida por las Naciones Unidas internacionalmente.

El surgimiento de esta fecha está relacionado con la Revolución Industrial, el movimiento obrero, la lucha por la igualdad de sufragio y la demanda de igual oportunidad tanto para varones como para mujeres (igualdad de género).

Inicialmente, fueron sólo algunos países europeos que celebraban esta fecha y hoy se ha extendido a casi todo el mundo. El Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Desde entonces mucha agua ha pasado bajo el puente, y hoy la situación ha cambiado, aunque falta un trecho aún para alcanzar la equidad de género, sobre todo en nuestro país, una sociedad tradicionalmente machista. Hoy quedó atrás la imagen de la mujer relegada solo a las labores domésticas y de madre, cambiándose por la de destacadas mujeres que ocupan altos puestos públicos y privados.
En homenaje a ellas, resumimos los hechos que marcaron historia en la lucha de la mujer peruana por la igualdad.

HITOS EN LA LUCHA DE LA IGUALDAD DE LA MUJER PERUANA:

§ 1908: Se promulga la Ley 801 que permitió el ingreso de las mujeres a la Universidad.

§ 1911: La educadora María Jesús Alvarado es la primera persona en plantear el tema del sufragio femenino.
§ 1914: María Jesús Alvarado funda la primera organización feminista del Perú: Evolución Femenina.
§ 1933: La percepción de una mentalidad de dependencia femenina y fácil manipulación externa y; el argumento del “voto calificado” del APRA, se impidió que sea aprobado el voto femenino universal durante la Constitución de 1933. Sólo se aprueba el derecho femenino al voto municipal.
§ 1955: El Congreso aprueba la Ley 12391, enviado por el General Manuel A. Odría, por el cual les otorga el derecho a voto a las mujeres mayores de edad que supieran leer y escribir.
§ 1956: El 7 de setiembre, las mujeres peruanas emiten su voto por primera vez en sufragio universal.
§ 1964: La mujer peruana alfabeto vota por primera vez en las elecciones municipales, convocadas por Fernando Belaunde Terry.
§ 1967: Por primera vez, cuatro mujeres alcaldesas en Lima: La Molina, Pachacámac, Santa María del Mar y Puente Piedra.
§ 1970: Por primera vez, una mujer es elegida presidenta de una Comunidad Campesina. Ella es Concepción Quispe (Cusco), quien posteriormente se hace cargo de la Secretaría de Organización de la mujer de la Confederación Campesina del Perú.
§ 1979: La Asamblea Constituyente aprueba el sufragio universal para las personas iletradas y con ellas, la mayoría de mujeres peruanas de zonas rurales, donde había un alto índice de analfabetas.
§ 1979: Surge el primer comedor popular en Comas, seguido por El Agustino.
§ 1984: El Código Civil otorga a la mujer casada iguales derechos que el esposo sobre la sociedad conyugal, la filiación y las decisiones sobre los hijos e hijas.
§ 1985: Se realiza una marcha en Lima de más de 20 mil mujeres, lográndose el Primer Presupuesto de fondos del Estado para el Programa Municipal del Vaso de Leche, a través del Ministerio de Economía y Finanzas.
§ 1987: Por primera vez dos mujeres asumen el cargo de Ministro de Estado. Ellas son Mercedes Cabanillas en Educación e Ilda Urizar en Salud, durante el primer gobierno aprista.

§ 1991: Marcha histórica de Comedores Populares, Comités de Vaso de Leche y Clubes de Madres en rechazo a la política económica del Estado y a la subversión. Su lema fue “Defendamos la vida, queremos paz y justicia”.
§ 1992: La Teniente Alcaldesa de Villa El Salvador lidera una marcha contra el paro armado convocado por Sendero Luminoso. Al día siguiente, 15 de febrero, es cruelmente asesinada por los senderistas.
§ 1995: El Congreso peruano es presidido por primera vez por una mujer: Martha Chávez Cossío.
§ 1996: Se crea el Ministerio de Promoción de la Mujer y del Desarrollo Humano (PROMUDEH).
§ 1997: El Congreso aprobó en octubre la Ley de Cuotas para promover la participación política de las mujeres: 25 % para Municipios y Congreso. En el 2000 se incrementó a 30 %.
§ 1998: El Estado peruano, a través del Ministerio de Educación, decide que la adolescente embarazada no puede ser impedida de iniciar o proseguir con sus estudios.
§ 1999: Por segunda vez una mujer vuelve a ocupar la Presidencia del Congreso: Martha Hildebrandt.
§ 2001: Por primera vez una mujer indígena aimara; Paulina Arpasi, entra al parlamento.
§ 2003: Por primera vez una mujer, Beatriz Merino, ocupa el cargo de Presidente del Consejo de Ministros.
§ 2005: Es elegida Defensora del Pueblo para el período 2005- 2010 la Dra. Beatriz Merino.
§ 2006: Son elegidas madres de la patria, Hilaria Supa y María Sumire, quechuahablantes, quienes hablan en su lengua materna. A pesar de la discriminación a la que han sido objeto, han reivindicado su legítimo derecho a la identidad y a su lengua propia.

  • 2009: El 22 de diciembre, Mercedes Araoz es la primera mujer en ocupar el díficil cargo de Ministra de Economía.
2010: Es elegida Susana Villarán de la Puente, la primera alcaldesa electa de la ciudad de Lima, la más importante del Perú.

Reiteramos nuestro saludo a las mujeres de nuestro país, y en especial a nuestras esforzadas mujeres de nuestro valle Asia- Omas, que día a día trabajan para arrancarles frutos a la tierra, sin descuidar el papel de madre y esposa.

TEXTOS: GLADIS VILLALOBOS.

lunes, 7 de marzo de 2011

ASIA, EL VALLE DE LA SED

Por ser un tema relacionado con la problemática que afecta nuestra Quebrada de Asia- Omas, reproducimos este interesante artículo, publicado en el blog Asia Cañete. Debemos concientizar a los pobladores, desde niños, de cuidar el agua, un elemento cada vez más escaso debido a los efectos del cambio climático, la tala del monte ribereño, etc.
Jesús Ramos, encargado de los pozos 2,3 y 4.

La sequía es una vieja compañera del habitante de Asia. El valle está surcado por las cicatrices de cuatro ríos (Seco, Chico, Grande y Gallo) y ninguno tiene agua. Pero a lo mejor tendría un quinto río. Es subterráneo. Alejandro Zevallos, especialista en agua subterránea, dice que posiblemente bajo el cerro Gallo corre un río de agua dulce que se va a perder en el mar. Hoy el Programa de Hidrología Isotópica del Instituto Peruano de Energía Nuclear, permite saber de manera científica la edad del agua almacenada en el subsuelo, de dónde proviene la cantidad que se dispone.
Como los cinco puquios que permitió a los primeros asianos asentarse en las lomas dejando evidencias de su antigua civilización -que según los cronistas-, los puquios fueron construidos hace miles para sobrevivir a las sequías. Si la ambientalista Elena Bertocci hiciera realidad el proyecto de reforestación de las lomas de Asia, de seguro que los puquios se llenarán de agua como en sus viejos tiempos. Hoy esto se llama siembra y cosecha de agua, como quien siembra maíz y cosecha choclos.
La agricultura en este valle es básicamente riego por inundación. Según el Inventario del 2002 de la Administración Técnica del Distrito de Riego Mala-Omas, en Asia había 110 pozos subterráneos. Solamente los pozos comunales 2, 3 y 4, utiliza 18 horas de agua al día para regar unas 200 hectáreas al mes. Mientras los pozos en la parte baja del valle están arrojando agua salinizada. Enorme desafío, sin duda, es el que se propone Fernando García, presidente de la Comunidad Campesina de Asia de gestionar programas de riego tecnificado, como el sistema más eficaz de ahorro de agua y uso racional.
Como Asia no tiene cordillera –aunque irónicamente en su Escudo se dibuje dos nevados-, los tatarabuelos pensaron canalizar las aguas yauyinas de la quebrada Ñauñacu y echarlas al abra Tres Cruces como cabecera del valle. Después los bisabuelos ampliaron la idea hasta la laguna Huascacocha (origen del río Mala). Los abuelos empezaron la obra en pleno auge del terrorismo abriendo apenas tres kilómetros de camino. Hace unos años, los papás continuaron los trabajos de canalización pero le faltaron cuatro kilómetros para llegar a Ñauñacu. Hoy se insiste en ese viejo proyecto, aprobándose inclusive 2 millones de soles (1,200 de la Municipalidad de Asia y 800 del Gobierno Regional de Lima).
Al acceder al proyecto elaborado en el 2009 por el Gobierno Regional de Lima, se puede saber que el “estudio” no se hizo a la quebrada Ñauñacu sino al río Mala por ser cuenca cercana, basándose en datos meteorológicos de 1965 y la información de la ONERN de 1976. Otro estudio del 2005, menciona que tendría un costo de 20 millones de soles para irrigar 4 mil hectáreas. Lo inexplicable es que ninguno de los estudios se refiera al cambio climático, el derretimiento de glaciares que provoca la disminución de agua dulce en la costa, las sequías alto andinas que encaminan los pastores hasta Asia para socorrerse de forrajes porque la sierra -literalmente- está que quema.
Esta preocupación llevó al presidente de la Asociación de Productores del Valle de Asia, Lorenzo Reyna Napán, involucrar a la municipalidad a realizar el 11 y 12 de marzo el foro de la problemática del agua, a fin de encontrar alternativas, sin degradar el suelo, los ecosistemas, los acuíferos subterráneos y evitar los conflictos sociales como ya ocurre con los clubes de playas de Asia con Los Platanales de Mala, en el que se plantea la sobreexplotación del agua.
El desarrollo sostenible vendrá cuando se responda con franqueza la cantidad de agua que se dispone de la napa freática y hasta qué año se calcula su agotamiento, en este valle a 100 kilómetros al sur de Lima donde impera la sed. De ahí que el porvenir de los asianos dependerá de lo que se haga hoy, porque mañana podría ser demasiado tarde.

Texto y fotos: Iván Reyna Ramos
Publicado por Juan Delzo en 08:53

sábado, 5 de marzo de 2011

CAMINATA DE UQUIRA A YESERA

Esta crónica trata sobre la caminata entre Uquira y Yesera que realizaron los integrantes del equipo de investigación del Blog Uquira Tierra de Nísperos, los días domingo 20 y lunes 21 de febrero del año en curso. Entre los que participaron en esta agotadora pero interesante caminata estuvieron los niños Renzo Miguel Caycho Villalobos y, Eduardo Andrés Ponte Villalobos, quienes demostraron mucho entusiasmo y curiosidad por conocer todo lo nuevo que encontraban a su paso.
Esta excursión se inició en Uquira y nuestra meta era llegar a Yesera, para conocer el Sitio Arqueológico Pre Inca de Yesera, lo que conseguimos. Antes, partimos de Uquira, y luego pasamos por San Andrés, Huavinchurco, Francia y finalmente Yesera. Pudimos comprobar in situ las características de cada uno de estos poblados de nuestra Quebrada, ver los diferentes sembríos o plantaciones que se cultivan, conocer y, conversar con algunos pobladores que se mostraron muy amables y hospitalarios.
Los niños vencieron el cansancio y el sofocante calor, pero hicieron honor a la frase : "Caminante, no hay camino, se hace camino al andar ".
En la zona de San Andrés hay un área cubierta por un frondoso monte ribereño, debido a que la quebrada de San Andrés trae agua por su cauce subterráneo. Da la impresión que estas quebradas son secas y carecen de importancia; sin embargo, cual afluente aportan aguas subterráneas a nuestra cuenca, y por eso se explica la formación de estos carrizales y el manantial. Si somos observadores seguro que nos hemos dado cuenta que en las zonas donde confluyen las quebradas secas, (como Yesera, San Andrés, La Estrella, etc.) se forman los manantiales y los bosquecillos de carrizales.
En Huavinchurco observamos más aridez que en Uquira y que el río se ha extendido en su cauce cuando se produjeron los grandes huaycos en los años 70 y 80. Es una zona pedregosa, estando las chacras al otro lado del río (lado norte), donde hay plantaciones principalmente de nísperos.
La naturaleza reclama sus dominios, por eso vemos que hay una gran cantidad de huarangos que están poblando el monte ribereño. Con el tiempo, si el hombre no interviene, habrá un bosquecillo de huarango.
El huarango es una especie endémica en toda nuestra Quebrada, y fue utilizada por los antiguos peruanos para reforestar sus caminos y poblados. ¿Cuántos caminantes se habrán cobijados bajo la frondosa copa de este huarango?
La crianza de ganado vacuno y caprino también es común en el valle de Asia- Omas. Algunas familias se dedican a la crianza de vacunos y caprinos, y en otros casos los pastores de las serranías cercanas bajan a Uquira en busca de pasto para su ganado. En la época de invierno, los pastos de las lomas de Asia son aprovechadas por estos ganaderos de la cuenca alta.
Esta panorámica es elocuente: nos muestra la aridez de esta parte de la Quebrada, su suelo cubierto de rocas y que las chacras se ubican al otro lado del río (lado norte).
Renzo y Eduardo, posando para la foto del recuerdo. La falta de agua es evidente en esta parte del valle.
Por momentos parecía que caminábamos por el cañón del colorado, donde se filmaban las antiguas películas de vaqueros o del lejano oeste.
El panorama cambia, pues estamos llegando a Francia, zona que cuenta con agua, pues son abastecidas por los manantiales de Yesera.
En Francia y Yesera nos sorprendió ver grandes extensiones de terrenos con viñas. Lamentablemente, la cosecha de uvas ya se había realizado, pero imaginamos que esta debe haber sido exitosa por el esmero que se ve trabajan sus chacras sus propietarios.
Mayormente en nuestra zona los viñedos se cultivaban en forma de mesa. Vemos en esta chacra una técnica moderna de cultivar y también son nuevas variedades de viñedos que se están sembrando.
Esta es una típica casa campestre en la zona de Francia. La rusticidad le da un atractivo mayor.
La misma casa huerta, donde se ve un patio o ramada cubierto por parrales. Rodean esta linda casita frondosos arboles.
Hay tupidos bosquecillos de huarangos y molles en la zona de Francia, pues en este lugar hay manantiales.
Este bosquecillo se extiende, en algunos casos, desde el camino hasta el río. Es fácil ver gran número de aves, anfibios e insectos adaptadas a las condiciones de este bosquecillo.
Este bosquecillo es propicio para acampar. El clima cálido- templado, el relieve plano y lo tupido del bosquecillo hacen adecuado para hacer camping.
Otra especie endémica es el molle, y es común encontrarla a lo largo de la Quebrada de Asia- Omas.Da unos frutos que semejan racimos de uva.
Por el camino, subiendo hacia Yesera está este bello y frondoso bosquecillo de huarangos y molles.
Estamos cerca a Yesera, y divisamos al lado norte la antigua mina de yeso. Se ve muy cuidadas chacras con variedad de plantas frutales.
En Yesera también hay propietarios que están cultivando variedad de parras mejoradas y con técnicas modernas. Esto mejora la calidad y cantidad de la producción.
Nos pareció que estábamos en Lunahuaná, donde también se ve grandes extensiones de parrales. Se ve esmero y mucha dedicación en estos viñedos por parte de sus propietarios.
Que impresionante vista de Yesera desde lo alto de un cerro cercano. Vemos el verdor y las estribaciones andinas que tienen una altura considerable.
El nombre de Yesera es debido a la mina de yeso que hubo en esta parte, cuando este material era un elemento obligatorio para tarrajear los diferentes tipos de edificaciones.
Una panorámica de esta parte de la Quebrada, donde vemos la mina de yeso, y los fértiles campos de cultivo con plantas frutales diversas.

Otro cultivo que ocupa gran extensión es la manzana. Esta chacra parece una pradera, cubierta por pastizales y herbáceas.
Es reconfortante comprobar que las especies de plantas mejoradas y las técnicas modernas de cultivo están siendo utilizadas por el agricultor yeserano. En la vista, una bien cuidada chacra de manzanas.
Ingresando al poblado de Yesera. En una pampa eriaza, algunos pobladores han instalado y construido sencillas casas, que ya cuentan con servicio de electrificación.
En esta parte del valle hay una quebrada, por la cual en "años buenos" baja agua. Sin embargo, también hubo años en que bajó grandes huaycos que destruyeron parte del camino, casas y tierras de cultivo. Esta quebrada tiene la forma de un gran cañón.
El material acarreado por la quebrada de Yesera es aprovechado por la gente para hacer sus adobes, pues es tierra arcillosa. Cuando se asfalte la carretera será necesario construir un puente pequeño para sortear esta quebrada.
Al fondo de la quebrada de Yesera observamos una gran pampa, con terrenos planos, mucho más extenso y profundo que San Andrés.
Este lugar es lo que será la Plaza de Armas de Santiago de Yesera. Nos recibe un pintoresco burrito en lo que será el centro de la Plaza; está rodeada por la capilla, el local comunal y el Sitio Arqueológico Pre Inca de Yesera.
Yesera cuenta con un comedor popular, teniente gobernador, junta de regantes y su colegio del nivel primaria. Hay una zona alta y una zona baja, siendo esta última la más antigua.
En Yesera, las familias más representativas son la familia Suyo, Acuña, Boggiano y Napán. Hay una tienda que pertenece a la familia Suyo Trinidad, donde después de una larga y agobiante caminata nos detuvimos a refrescarnos con las gaseosas heladitas y galletas. Esta tienda cuenta además con cabinas de servicio telefónico que son activadas por tarjetas que se adquieren en la misma tienda. Que bien que a pesar de ser un pueblito alejado cuente con este servicio telefónico y electrificación, que ha mejorado la calidad de vida de los pobladores.
Que hermosa vista, teniendo como fondo el Sitio Arqueológico Pre Inca de Yesera y el pintoresco burrito de cemento. Cuando vayas a Yesera no dejes de tomarte una foto para el recuerdo.En la foto, Renzo y Eduardo.
El Sitio Arqueológico de Yesera son de la época Pre Inca, y se encuentran a la margen derecha del río Asia- Omas.
Yesera destaca por la producción de viñedos, manzanas, pacaey y productos de pan llevar para el autoconsumo.
Llegamos al mismo Sitio Arqueológico de Yesera, que será motivo de un artículo especial, para complacer el pedido de nuestros seguidores yeseranos.
Los vestigios Pre Incas impresionaron a Renzo y Eduardo por la extensión que ocupan y su antiguedad que data de la época Pre Inca. ¡Que gran privilegio de estos niños de haber observado in situ los vestigios de la historia de la tierra de sus padres y abuelos¡
Que hermoso paisaje donde destaca el cielo azul y límpido de Yesera, libre de partículas contaminantes que hay en la atmósfera de nuestras ciudades. Esta pintoresca capilla guarda la imagen del Patrón de Yesera, Santiago Apóstol, que se celebra a fines del mes de julio.
Una impresionante muralla de la ciudadela Pre Inca de Yesera. Al fondo se observa el verdor de la Quebrada de Asia- Omas, en la zona de Yesera. Luego de Yesera sigue Tierra Amarilla.
En la vista de aprecia Yesera Baja, destacando la escuela de Primaria, y algunas casas de los pobladores.
Encontramos en pleno trabajo a una familia yeserana, sembrando camote que le servirá para su autoconsumo y comercialización.
Un poblador representativo de Yesera, Adel Suyo Chumpitaz, en compañía de su nietecito, Rudy. Amablemente, este señor nos brindó mucha información de Yesera, y compartimos opiniones e información con él.
Una tradicional casa yeserana, construida de adobe y fachada estilo republicano.
En nuestra visita a Yesera observamos que en diversos lugares estratégicos se han habilitado caños para que el viajero fácilmente pueda tener agua para beber y refrescarse. Esto es agradecido y apreciado por los visitantes, como fue nuestro caso, que ante el sol inclemente y sofocante era necesario este vital líquido. Es algo que en Uquira debemos imitar. tese que la cañería de agua es de carrizo , lo que demuestra el ingenio y creatividad del poblador yeserano al utilizar un recurso natural propio de la zona.
A punto de abordar el ómnibus que viene desde Quinches y que nos llevó de regreso a Uquira. Aquí nos sucedió algo anecdótico, pues como ustedes habrán apreciado, las dos mascotas que nos acompañaron en esta excursión y que son de una familia de Uquira (Alex Chunga), no pudieron abordar el ómnibus, pues la empresa de transporte no lo permitía. Los niños que están encariñados con estos animalitos, y que los consideran sus mascotas cuando van a Uquira, rompieron en llanto. Estuvieron llorando y tristes, no quisieron comer y por esa razón al día siguiente tuvimos que regresar a Yesera para rescatar a estos nobles canes.
Afortunadamente, el amiguito Rudy Suyo los había acogido, alimentado y cuidado a los perritos cuando llegaron al anochecer a su casa en busca de cobijo y comida. Que gran lección de estos niños que dan amor y protección a sus mascotas. Un agradecimiento especial al niño Rudy Suyo por haber protegido a estos nobles y fieles animales. Si no llegaban a rescatarlos, los perritos hubieran sido regalados a los pastores, convirtiéndose en perros ovejeros.
Debido a que los carros no permiten transportar mascotas, tuvimos que retornar a pie, llegando cansados a Uquira, cerca de las cinco de la tarde. Pero este sacrificio demostró el cariño y responsabilidad de estos niños, pues no eran animales suyos.
En la foto, Rudy Suyo posando con sus nuevos amiguitos, Eduardo y Renzo, en el frontis de su escuelita.
Como el retorno fue a pie, al pasar nuevamente por este bosquecillo de huarangos, observamos que se asemejaba a un pantano, pues las aguas subterráneas habían aflorada a la superficie. Fue una experiencia inolvidable para Renzo y Eduardo, que pudieron observar este ecosistema, con sus plantas, aves, insectos, sapos, zorrillos, etc. propias de este hábitat.

TEXTOS: GLADIS Y VILMER VILLALOBOS YAMACACHO.
IDEA ORIGINAL: RENZO Y EDUARDO.
FOTOGRAFÍAS: VILMER VILLALOBOS YAMACACHO/ FOTOTECA BLOG TIERRA DE NÍSPEROS.